خطبه 16مهر95

امام صادق(ع)فرمود:اقرؤاسورةالفجرفی فرائضکم وَنوافِلِکم،فانّهاسورةُالحسین(ع)وَارْغَبُوافیها.سوره فجررادرنمازهای فریضه ونافله خویش بخوانید،که آن،سوره حسین(ع)است وبه آن رغبت واشتیاق نشان دهید».نامگذاری سوره هابی مناسبت نیست.برخی سوره هاعلاوه برنام معروف خود،عنوان ویژه ای هم دارد.سوره«فجر»یکی ازاین سوره هاست.چراسوره فجر، سوره حسین بن علی(ع) است؟مگرچه موضوعی درآن مطرح شده که باسیدالشهداتناسب دارد؟دراین سوره،به فجرو شبهای دهگانه وبه جفت وتاق،وبه شب که فرامی رسد،سوگندیادشده.یادکردی است ازقبیله یاسرزمین ارم،باآن ساختمان های بزرگ وقصرهای افراشته پرستون وبی مانندوعذابی که خدابرقوم ثمودوفرعون طغیانگروشکنجه گرنازل کرد و برآنان که درسرزمینهاطغیان وفساد فراوان کردند،تاآنکه خدایی که درکمین ستمگران است،تازیانه عذاب خویش رابرآنان فرودآورد و هلاکشان ساخت.واین سنّت الهی است که وقتی قومی طغیان وستم رابه اوج رسانند،خدازمینه هلاک ونابودی آنان رافراهم می سازد.تازیانه های ستم فرعونی سالهابرگُرده بنی اسرائیل محروم نواخته می شد.خداوندموسای نجاتبخش رامأمور رهایی آنان ساخت وفرعونیان درنیل،غرق شدند.قوم عادوثمودهم که درفسادو تباهی به نهایت رسیده بودندباصاعقه عذاب و صیحه آسمانی نابودشدند.بنی امیه هم برای نابودی دین خدا،کمرهمّت بسته بودندوباعترت پیامبردشمنی می کردند. طغیانشان که به اوج رسید،موجی ازخون ازکربلابه راه افتادوسلطه اموی راویران ساخت.حسین بن علی(ع)باعاشورای خویش،فجری ازایمان وعقیده وحریت رادرظلمت ظلم ودرسیاهی ستم پدیدآورد،...امام صادق ع رمزاین نامگذاری،اين سوره به نام حسين ابن علي رااينچنین فرموده اند:حسین(ع)،صاحب نفس مطمئنّه وراضیه ومرضیه است.یاران اونیزاز دودمان رسالت،درروزرستاخیزازخداراضی اند.خدانیزازآنان راضی است.پیروان اهل بیت به توصیه امام صادق(ع)، درنمازها، سوره«فجر»رامی خوانند،تاازحضرت الهام بگیرند،درخشش درظلمت شب را،شکافتن سینه ستم را،آغازگربودن روزروشن ایمان وامیدراومبارزه باطاغوت را…شعله افکندن درخرمن فسادرا.این است که «فجر»،سوره حسین بن علی(ع) است. امام صادق(ع)فرمود:این سوره رابخوانیدکه سوره امام حسین(ع)است وهرکسی آن رابخواندباسیدالشهدا(ع)محشورمیشود . سوره فجر نوعی تسلی به پیامبراکرم(ص)درمصائب سخت وبهویژه مصیبت شهادت اباعبدالله الحسین(ع)است،نگاه درست وصحیح به این سوره میتواندبه ماپاسخ این مسئله که برخی میگویندامام حسین(ع)درصحنه کربلاشکست خورده رابدهدچراکه این سوره پیروزی آن حضرت را به عینه نشان میدهد.فرازاول سوره،فرازاول«وَالْفَجْرِ،وَلَیَالٍ عَشْرٍ،وَالشَّفْعِ وَالْوَتْرِ، وَاللَّیْلِ إِذَایَسْرِ،هَلْ فِی ذَلِكَ قَسَمٌ لِّذِی حِجْرٍ،شایددرترجمه وبیان تحت اللفظی این آیات چیزی دیده نشوداماقرآن دارای بطونی است.درباره این فرازازسوره حدیث داریم:فجرهمان مهدی(عج)است وشبهای دهگانه ائمه ازامام مجتبی(ع)تاامام حسن عسکری(ع)هستندوشفع پیغمبر(ص)وحضرت زهرا(ع)والوترحقیقت هستی است.شایدعلت آمدن ائمه(ع)پس ازحضرت مهدی(عج)به رجعت اشاره دارد.دراین فرازمیگویداگرمیخواهیدعاشوراراببینیدودرک کنیدآینده وحکومت صالحان وحق را ببینید.فرازدوم:أَلَمْ تَرَكَیْفَ فَعَلَ رَبُّكَ بِعَادٍ،إِرَمَ ذَاتِ الْعِمَادِ،الَّتِی لَمْ یُخْلَقْ مِثْلُهَافِی الْبِلَادِ،وَثَمُودَالَّذِینَ جَابُواالصَّخْرَ بِالْوَادِ،وَفِرْعَوْنَ ذِی الْأَوْتَادِ،الَّذِینَ طَغَوْافِی الْبِلَادِ،فَأَكْثَرُوافِیهَاالْفَسَادَ،فَصَبَّ عَلَیْهِمْ رَبُّكَ سَوْطَ عَذَابٍ،إِنَّ رَبَّكَ لَبِالْمِرْصَادِ»است.دراین آیات خداوند نگاهی به گذشته ونابودی اقوام طغیانگرومستکبرانداخته است وگفته است که مستکبران باقی نمیمانند.درنهایت این فرازخداونددرآیه«إِنَّ رَبَّكَ لَبِالْمِرْصَادِ»بیان میکندکه خداوند همچنان درکمین طغیانگران است.فرازسوم:فَأَمَّاالْإِنسَانُ إِذَامَاابْتَلَاهُ رَبُّهُ فَأَكْرَمَهُ وَنَعَّمَهُ فَیَقُولُ رَبِّی أَكْرَمَنِ،وَأَمَّاإِذَامَاابْتَلَاهُ فَقَدَرَعَلَیْهِ رِزْقَهُ فَیَقُولُ رَبِّی أَهَانَنِ،كَلَّابَل لَّاتُكْرِمُونَ الْیَتِیمَ،وَلَاتَحَاضُّونَ عَلَى طَعَامِ الْمِسْكِینِ،وَتَأْكُلُونَ التُّرَاثَ أَكْلًالَّمًّا،وَتُحِبُّونَ الْمَالَ حُبًّاجَمًّا،است.نه عطاهای الهی دردنیاموجب عزت است ونه گرفتنهای خداونددردنیاموجب ذلت است بلکه همه خوشیهاوسختیهاامتحان الهی است.درآخرت است که خداونداگربه کسی عطایی دادواورابه بهشت برداوراعزیزکرده واگربه جهنم بردبه اوتوهین کرده.امام خمینی(ره)نه آن زمان که اوراازقم اخراج کردندنگران بودونه آن زمان که دوراوراگرفته بودنداحساس خاصی داشت چراکه اوعبدبودومیدانست آمدنهاورفتنهاامتحان است.فرازچهارم:دراین فرازمیگویدقیامت آن موقع است که زمین تکه تکه میشودوملائکه صف به صف میآیندوآن موقع انسانهامتذکرمیشوندکه دیگرمتذکر شدن برایشان فایدهای ندارد. «وَجِیءَیَوْمَئِذٍبِجَهَنَّمَ یَوْمَئِذٍ یَتَذَكَّرُ الْإِنسَانُ وَأَنَّى لَهُ الذِّكْرَى»جهنم رابه صحنه قیامت میآورند،این افرادی که پشیمان میشوندومتذکرمیشوندکه چه خسرانی دیدهاند دشمنان اهل بیت(ع)هستند.فرازپنجم:یَاأَیَّتُهَاالنَّفْسُ الْمُطْمَئِنَّةُ،ارْجِعِی إِلَى رَبِّكِ رَاضِیَةًمَّرْضِیَّةً،فَادْخُلِی فِی عِبَادِی،وَادْخُلِی جَنَّتِی.این فراز مختص امام حسین(ع)است که آنگاه که مصیبت میدیدمیگفت:«رضاً برضائک».خداوندامام حسین(ع)رابه جنت خود میبرد،این دیدونگاه است که اهل بیت(ع)رادراوج بلاعزیزکردواگراین دیدونگاه رانداشته باشیم دراوج جمعیتها وداشتنها ذلیل هستیم.همین دیدبودکه موجب عزت حضرت زینب(س)درکاخ یزیدشدوآنچنان سخن گفت که«فَشَمخْتَ بِاَنْفِکَ وَنَظَرْتَ فِى عطْفِکَ جَذْلانَ مَسْرُورا ....یابن الطلقا»سوره کوثر خطبه دوم:نَحمَدُهُ وَنَستعینُهُ وَنَستَغفِرُهُ وَنَتوبُ اِلَیه؛اَللّهُمَ صَلِّ وَسَلِم عَلی عَبدِكَ وَرَسولِك حبیب اله العالمین ابی القاسم المصطفی مُحَمَدٍ وَصَلِّ عَلی عَلیٍ امیرالمُؤمِنین وَصَلِّ عَلی فاطِمَه سیِدَهِ نساءِالعالَمین وَصَلِّ عَلی سِبطَیِ الرَحمَه وَامامی الهُدی اَلحَسَنِ وَالحُسَین سَیِدَی شَبابِ اَهلِ الجَنَهِ وَصَلِّ عَلی عَلیِ ابنِ الحُسَین وَمُحمَدِابن علیٍ وَجَعفرِبن مُحَمدٍوَموسی ابن جَعفَروعَلی اِبن موسی وَمُحَمَدِابن عَلیٍ وَعَلی اِبن مُحَمَدٍوَالحَسَنِ ابن عَلی واَلحُجَهِ القآئِمِ المُنتَظرالمَهدی روحی وَارواحُ العالَمینَ لِترابِ مَقدَمِه الفِداء؛عِبادَ الله اوصیکُم وَنَفسی بتَقوَی الله؛ تاسوعاوعاشورای حسینی؛ جهتگيري درعزاداري امام حسين(ع)بايدبه اين نحوباشد:گسترش تبيين،بيان،آگاه سازي محكم كردن ايمان مردم،روح تدين رادرمردم گسترش دادن،روح شجاعت وغيرت ديني رادرمردم زيادكردن،حالت بي تفاوتي و سكر وبي حالي راازمردم گرفتن،اين هااست معناي قيام حسيني وبزرگداشت عزاداري امام حسين (ع)درزمان ما.لذازنده است، هميشه هم زنده خواهدبود.اين مجالس عزاداري براي اين است كه دلهاي مارابا حسين بن علي (ع)واهداف آن بزرگوار، نزديك وآشنابكند،راه آن هارافرابگيريم.نمازجماعت ظهرتاسوعاوعاشوراموردتوجه همه عزاداران عزیزباشد. سالگردشهادت سردارهمدانی...ميگفت:در پایان مأموریتم،درسوریه،قراربودهمراه حاج قاسم سلیمانی به محضر حضرت آقابرسیم تاگزارشی ازآخرین وضعیت سوریه خدمت ایشان ارائه کنم. گزارشی مفصل از آخرین وضعیت سوریه، همراه گلایه از نابهسامانیهای آنجا، آماده کرده بودم. ساعاتی بعد به اتفاق حاج قاسم به محضر حضرت آقا مشرف شدم. قلبم به شدت میتپید. دست آقا را بوسیدم و کنار ایشان نشستم. هنوز جلسه شروع نشده بود. حضرت آقا نگاه محبتآمیزی به من کردند و گفتند که آقای همدانی ما خیلی نگران شما بودیم و در این سه سالی که شما در سوریه بودید بنده هر شب برای سلامتی شما دعا میکردم. تنم لرزید و شعف خاصی در من به وجود آمد. به زور جلوی سرازیر شدن اشکم را گرفتم. باور کنید بعد از شنیدن آن جمله حضرت آقا همه خستگی سه ساله من برطرف شد. دیگر نتوانستم گزارش کامل ارائه کنم؛ یعنی نتوانستم گلایههایم را بگویم.»امام خامنه اي دردیدارفرماندهان نیروي انتظامي:امنیت مایه افزایش ایمان مؤمنان ویکی ازارکان اساسی رشدوپیشرفت کشوراست.امنيت يعني:آرامش روانیِ فردی وآرامش عمومیِ اجتماعی...که درصورت نبودآن،حتی با وجود توانایی و انگیزه در میان افراد یک جامعه، امکان فعالیتهای متنوع اقتصادی، فرهنگی، سیاسی و خدماتی از بین میرود.درنگاه رهبرانقلاب امنیت اولاً سبب تقویت ایمان و تسکین قلبی مؤمنان میشودوآرامش روحی و روانی که در نتیجه این ایمان قلبی به وجود میآید، میتواند ضمن حفظ ارزشها، از بروز ناهنجاریهاو بزههای اجتماعی جلوگیری کند.ثانیاً رکن اساسی رشد و پیشرفت جامعه است؛ در چنین شرایطی استعدادها شکوفا میشود و تواناییها بروز و ظهور مییابد.امنیت اطمینان خاطری است که بر اساس آن، افراد در جامعهای که زندگی میکنند، نسبت به حفظ جان، حیثیت و حقوق مادی و معنوی خود بیم و هراسی ندارد.درنگاه وسیعتر«امنیت پایدار»مطرح میشودکه عوامل ومؤلفههای گوناگونی ازتوانمندیهای نظامی ودفاعی گرفته تاقابلیتهای دانشی وعلمی بسترسازایجاد آن هستند.امنیت پایداروقتی معناپیدامیکندکه دراوج ناامنیهاودرگیریهادرمنطقه ازیک کشورباعنوان«جزیره ثبات»نام برده شودواین تنهابانگاه کلان به اهداف انقلاب اسلامی وحرکت درمسیرعمقبخشی داخلی وخارجی میسرشده که برای رسیدن به آن خونهای پاکی نثار شده و میشود.امام(ره):نيروهاي نظامي ماهرگزنبايدازكيْدومكردشمنان غافل بمانند.درهر شرايطي بايدبنيه دفاعي كشوردربهترين وضعيت باشد.مردم ماكه درطول سالهاي جنگ ومبارزه،ابعادكينه وقساوت و عداوت دشمنان خدا و خود را لمس كردهاند، بايد خطر تهاجم جهانخواران در شيوهها و شكلهاي مختلف را جديتر بدانند و فعلًا چون گذشته، تمامي نظاميان، اعم از ارتش و سپاه و بسيج در جبههها براي دفاع در برابر شيطنت استكبار و عراق به مأموريتهاي خود ادامه دهند.درباره فيش هاي نجومي مطالبه مردمي بركناري متخلفين است نه جابجايي چون اينهادست اندازي به بيت المال كردند......راهپيمايي امربه معروف ونهي ازمنكر...امام علی(ع):مَن تَرَكَ إنكارَالْمُنكَرٍبِقَلبِهِ ويَدِهِ ولِسانِهِ فَهُوَمَيِّتٌ بَينَ الْأحياءِ؛ كسى كه منكَرراباقلب ودست وزبانش انكارنكند،مرده اى است ميان زندگان.زشتى منكررابادست وزبانت آشكاركن. روزپست..خسته نباشيدبه كاركنان اداره پست....سوره توحيد